الضحايا الذين تم إغفالهم في فضائح الجنس المؤسسي الديني: النساء البالغات | ليفين بابانتونيو - محامي الإصابات الشخصية

ضحايا الغيوم من فضائح ممارسة الجنس المؤسسي الديني: الكبار النساء

لم يعد الأمر يتعلق بالأطفال فقط.

لأكثر من قرن من الزمان ، كانت مؤسسات مثل كشافة صغار أمريكا والكنيسة الكاثوليكية الرومانية تتعامل مع قضية الولع الجنسي بالأطفال الاعتداء الجنسي على الأطفال القصر. الآن ، نشر تقرير جديد هذا الأسبوع في سان دييغو يونيون تريبيون يسلط الضوء على فئة أخرى من الضحايا: النساء البالغات.

على الرغم من أن قصة المراسل بيتر رو تركز على الاعتداء الجنسي على النساء من قبل القساوسة ، فإن المشكلة لا تقتصر على الكنيسة الكاثوليكية الرومانية. يحدث هذا الانتهاك في جميع الطوائف. إنها قصة مشتركة. تطلب امرأة مضطربة عاطفيًا المشورة من راعيها أو وزيرها أو كاهنها ، الذي بدوره يستغل ضعفها. في عام 2006 ، المجلة الخدمة الاجتماعية والمسيحية نشرت مقالاً قدم سردًا لامرأة تعاني من مشاكل زوجية طلبت مشورة رجل دينها (لم يتم تحديد الطائفة). وهو بدوره استغل توترها العاطفي من أجل جذبها إلى "علاقة غرامية" معه.

لم تكن هي الوحيدة التي سقطت بسبب تقدمه.

على الرغم من أن الحالة المذكورة أعلاه لا تنطوي على اغتصاب قسري ، فقد تكون كذلك. ظاهريًا ، يبدو أن مثل هذه اللقاءات تتم بين بالغين "بالتراضي" في سن قانونية. ومع ذلك ، فإن الحقيقة هي أن ديناميكيات العلاقة تجعلها شيئًا آخر تمامًا. في الواقع ، بموجب القوانين القانونية في العديد من الولايات ، يُعرَّف الاعتداء الجنسي على أنه ممارسة الجنس مع أي شخص بالغ غير قادر على إعطاء موافقته بسبب الضعف النفسي أو العاطفي ، أو بسبب العلاقة بين الجاني والضحية (أي أن الأول يحمل نوع من السلطة على الأخير). وهذا يشمل الأشخاص الذين يعانون من ضائقة روحية الذين يأتون إلى رجال الدين يطلبون الراحة والمشورة.

هناك جانب مؤسف آخر لهذه القضية ، وهو يتعلق بالنساء من رجال الدين أنفسهم. في عام 2005 ، كتب كريستوفر ليند في المجلة اللاهوت والجنس، مشيرة إلى أن الخوف من التحرش مشكلة شائعة لدى رجال الدين الإناث. يقول: "القساوسة الإناث يهتمون بحماية أنفسهن من الأساليب غير المرحب بها." في ذلك الوقت ، كان هناك القليل جدًا من البيانات الرسمية حول هذا الموضوع. ولكن في الآونة الأخيرة ، بدأ رجال الدين النساء في الكنيسة الإنجليزية (الأنجليكانية) الجهر حول الاعتداء الجنسي والتحرش داخل التسلسل الهرمي.

هناك أيضًا "خطايا الإغفال". في وقت سابق من هذا العام ، واشنطن بوست نشرت قصة عن فشل الكنائس الإنجيلية في حماية أعضائها من ضحايا الاعتداء والاعتداء الجنسي. ليس من المستغرب أن يقوم رجال الدين الإنجيليون بحماية المعتدين بل ويلومون الضحية. في شهر مايو الماضي ، كان الرئيس السابق لمدرسة اللاهوت المعمدانية الجنوبية الغربية أجبر على الاستقالة بعد إخبار ضحية الاغتصاب بـ "مسامحة المعتدي عليها" بدلاً من تقديم شكوى جنائية إلى سلطات إنفاذ القانون المحلية. علاوة على ذلك ، غالبًا ما يغض قادة هذه الكنائس الإنجيلية الطرف عن سلوك هؤلاء القادة "الروحيين".

النبأ السار هو أن بعض الكنائس بدأت في التعرف على مشكلة الاعتداء الجنسي والاعتداء الجنسي داخل مؤسساتها وتتخذ خطوات لمعالجتها. بدأت الكنيسة الميثودية المتحدة ، والتي كانت تقليديًا واحدة من الطوائف المسيحية الأكثر تقدمية ، في القيادة منذ أكثر من 20 عامًا عندما المبادئ التوجيهية المنشورة على الاعتراف والتعامل مع سوء السلوك الجنسي داخل الكنيسة وكذلك المجتمع ككل.

ومع ذلك ، هناك الكثير من العمل الذي يتعين القيام به. بينما يتحمل قادة الكنيسة معظم المسؤولية ، سيتطلب الأمر أيضًا أن يتحدث المزيد من الضحايا - والأمر متروك لهؤلاء القادة لتوفير مكان آمن وخالٍ من الأحكام حيث يمكن للضحايا سرد قصصهم وكشف أولئك الذين يسيئون استخدامهم أو يسيئون معاملتهم. موقف لأغراض الإشباع الذاتي.